उपराष्ट्रपति श्री जगदीप धनखड़ ने आज कहा कि यह विडम्बनापूर्ण और दुखद है कि भारत में हिंदू और सनातन का उल्लेख करने पर हैरान करने वाली प्रतिक्रियाएं सामने आ रही हैं। श्री धनखड़ ने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के कन्वेंशन सेंटर में आज 27वें अंतरराष्ट्रीय वेदांत सम्मेलन में अपने उद्घाटन भाषण में कहा, "हम सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक हैं जो कई मायनों में अद्वितीय और बेजोड़ है लेकिन विडंबना और पीड़ा की बात है कि इस देश में, सनातन और हिंदू का उल्लेख करना समझ से परे हैरान करने वाली प्रतिक्रियाएं पैदा करता है।
इन शब्दों की गहराई, गहरे अर्थ को समझने के बजाय, लोग तुरंत प्रतिक्रिया करने लगते हैं। क्या अज्ञानता इससे भी अधिक चरम पर हो सकती है? क्या उनकी चूक की गंभीरता को स्वीकार किया जा सकता है। ये वे आत्माएं हैं जिन्होंने खुद को गुमराह किया है, जो एक खतरनाक प्रणालीगत तंत्र द्वारा संचालित हैं जो न केवल इस समाज बल्कि उनके लिए भी खतरा है।"
उन्होंने कहा, "हमारे देश में आध्यात्मिकता की इस भूमि में कुछ लोग वेदांत और सनातनी ग्रंथों को पश्चगामी मानते हैं। और वे ऐसा बिना जाने-समझे कर रहे हैं, यहां तक कि उन्होंने इन्हें देखा भी नहीं है। उन्हें पढ़ना तो दूर की बात है। यह इनकार अक्सर विकृत औपनिवेशिक मानसिकता, हमारी बौद्धिक विरासत की अकुशल समझ से उपजी है।
ये तत्व एक व्यवस्थित तरीके से, एक भयावह तरीके से कार्य करते हैं। उनकी सोच घातक है। वे धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा को विकृत कर अपनी विनाशकारी विचार प्रक्रिया को छिपाते हैं। यह बहुत खतरनाक है। धर्मनिरपेक्षता का उपयोग ऐसे जघन्य कृत्यों को बचाने के लिए ढाल के रूप में किया गया है।
इन तत्वों को उजागर करना हर भारतीय का कर्तव्य है।" श्री धनखड़ ने वेदांत की समकालीन प्रासंगिकता पर विचार करते हुए कहा, "आग की लपटें, लगातार बढ़ते तनाव और अशांति पृथ्वी के हर हिस्से में व्याप्त हैं। यह स्थिति न केवल मनुष्यों के साथ, बल्कि जीवित प्राणियों के साथ भी है।
जब जलवायु खतरे की अस्तित्वगत चुनौती की बात आती है, तो हम एक कठिन परिस्थिति का सामना कर रहे हैं। डिजिटल गलत सूचना, दुष्प्रचार से लेकर घटते संसाधन तक... इन अभूतपूर्व चुनौतियों के लिए नैतिक ज्ञान के साथ तकनीकी समाधान की आवश्यकता है, नैतिक ज्ञान और व्यावहारिक दृष्टिकोण वेदांत दर्शन की गहरी समझ द्वारा इस तरह के विचार-विमर्श से निकल सकते हैं।"
उन्होंने कहा, "यह केवल प्रश्नों का उत्तर नहीं देता। यह प्रश्नों के उत्तर देने से कहीं आगे जाता है। यह आपके संदेहों को दूर करता है। यह आपकी जिज्ञासा को शांत करता है। यह आपको पूरे विश्वास और समर्पण के साथ आगे बढ़ाता है। वेदांत आधुनिक चुनौतियों के साथ कालातीत ज्ञान को जोड़कर उत्प्रेरक का काम कर सकता है।"
उपराष्ट्रपति ने अपनी सांस्कृतिक जड़ों से जुड़े रहने की आवश्यकता पर जोर देते हुए कहा, "हमें अपनी सांस्कृतिक जड़ों की ओर लौटना होगा। हमें अपनी दार्शनिक विरासत के प्रति सजग रहना होगा क्योंकि दुनिया तेजी से आपस में जुड़ती जा रही है। वेदांत दर्शन के उत्कृष्ट, सर्वोत्कृष्ट मूल्य हमें समावेशिता की याद दिलाते हैं और हमारे भारत से बेहतर कौन सा देश समावेशिता को परिभाषित कर सकता है।
हमारे मूल्य इसे परिभाषित करते हैं, हमारे कार्य इसे परिभाषित करते हैं, हमारा व्यक्तिगत जीवन इसे परिभाषित करता है, हमारा सामाजिक जीवन इसे परिभाषित करता है।" श्री धनखड़ ने वेदांतिक ज्ञान तक पहुंच बढ़ाने की आवश्यकता पर जोर देते हुए कहा, "आइए हम वेदांतिक ज्ञान को ऊंचे स्थानों से कक्षाओं तक लाएं, ताकि समाज के हर कोने तक इसकी पहुँच सुनिश्चित हो सके।
वेदांत अतीत का अवशेष नहीं है, बल्कि भविष्य का खाका है। जैसा कि हम अभूतपूर्व वैश्विक चुनौतियों का सामना कर रहे हैं, यह सतत विकास, नैतिक नवाचार और सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए व्यावहारिक समाधान प्रदान करता है"। उपराष्ट्रपति ने संवाद और चर्चा के वैदिक ज्ञान पर प्रकाश डालते हुए कहा, “मित्रों, दो चीजें मौलिक हैं, अभिव्यक्ति और संवाद।
इस धरती पर हर किसी को अभिव्यक्ति का अधिकार होना चाहिए। अभिव्यक्ति का अधिकार एक दिव्य उपहार है। किसी भी तंत्र द्वारा इसे कम करना, इसे कमजोर करना कल्याणकारी नहीं है क्योंकि यह संवाद के एक और पहलू को सामने लाता है। यदि आपके पास अभिव्यक्ति का अधिकार है, लेकिन आप संवाद में शामिल नहीं होते हैं, तो चीजें ठीक नहीं हो सकती हैं, इसलिए, इन दोनों को साथ-साथ चलना चाहिए।
अभिव्यक्ति और संवाद सभ्यता के लिए आवश्यक हैं। संवाद, बहस, चर्चा, विचार-विमर्श लोकतंत्र के रंगमंच पर व्यवधान और गड़बड़ी के हमले के तहत समाप्त हो गए हैं। यह कैसी विडंबना है? अगर लोकतंत्र के इन मंदिरों, उनकी पवित्रता का अपमान किया जाता है, तो यह उनके लिए अपवित्रता से कम नहीं है।
इस समय यही हो रहा है।” श्री धनखड़ ने संसद में होने वाली अप्रिय स्थितियों और व्यवधानों का जिक्र करते हुए कहा, “राज्यसभा के सभापति के तौर पर मैं अपनी तरफ से हरसंभव प्रयास करता हूं। राज्यसभा वरिष्ठों का सदन है, राज्यों की परिषद है, उच्च सदन है और वहां हम कभी संवाद नहीं कर पाते।
मुझे यकीन है कि अगर संसद के सदस्यों को वेदांत दर्शन का अध्ययन कराया जाए, तो वे निश्चित रूप से अधिक ग्रहणशील होंगे। मैं किसी न किसी तरह से आम लोगों को भी जिम्मेदार ठहराऊंगा क्योंकि उन्हें उन लोगों पर दबाव बनाना चाहिए जो अपना कर्तव्य निभाने में विफल रहते हैं।
लोग ऐसा तब करते हैं जब कोई डॉक्टर अपना कर्तव्य नहीं निभाता है, जब कोई वकील अपना कर्तव्य नहीं निभाता है, जब कोई सरकारी कर्मचारी अपना कर्तव्य नहीं निभाता है। लेकिन जब आपके प्रतिनिधि अपना कर्तव्य नहीं निभाते हैं, तो आप उनसे निपटने के लिए उच्च स्तर पर आंदोलन क्यों नहीं करते?
उनके कार्य वेदांत दर्शन की भावना के अनुरूप नहीं हैं।” उन्होंने आगे कहा, "मैं अकेला सही हूँ, यह अज्ञानता की पराकाष्ठा है। यह अहंकार की पराकाष्ठा को दर्शाता है, अपने रुख को पूर्ण सत्य मानकर अडिग रहना और दूसरों के दृष्टिकोण पर विचार करने से इनकार करना आजकल सार्वजनिक चर्चाओं में हावी हो गया है।
यह असहिष्णुता सबसे पहले, हमारे लोकतांत्रिक मूल्यों को कमजोर करती है। दूसरा, यह समाज में सद्भाव को बिगाड़ती है। और तीसरा, यह उत्पादकता को नहीं बढ़ने देती। सभी मामलों में, यह केवल आपदा और विफलता की ओर ले जाती है। किसी की कथित धार्मिकता पर इस तरह का कठोर आग्रह और दूसरे दृष्टिकोणों का प्रतिरोध है कि मैं आपकी बात नहीं सुनूंगा।
आपके दृष्टिकोण का मेरे लिए कोई महत्व नहीं है। मैं इस पर विचार भी नहीं करूंगा। यह दृष्टिकोण, दूसरे दृष्टिकोणों के प्रतिरोध के साथ, हमारे देश से परे एक व्यवस्था जैसा बन गया है। और यह दुनिया भर में लोगों में अशांति, बेचैनी और असहजता का कारण है।"
इस अवसर पर जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय की कुलपति प्रोफेसर शांतिश्री धुलीपुडी पंडित, अमेरिका के हवाई विश्वविद्यालय के मानद प्रोफेसर श्री अरिंदम चक्रवर्ती, छात्र, संकाय सदस्य और अन्य गणमान्य व्यक्ति भी उपस्थित थे।